Desarrollo moral

17 de agosto de 2007 - 04:58

UNIVERSIDAD PANAMERICANAMAESTRÍA EN ANDRAGOGÍAMÓDULO DE MEDIACIÓN Y TECNOLOGÍAIIITUTOR: JOSÉ CASTELLANOSESTUDIANTE: EDNA PORTILLO EL DESARROLLO MORAL Guatemala, 15 de agosto, 2007 EL DESARROLLO MORAL: Lawrence Kohlberg, psicólogo norteamericano y profesor de las universidades de Yale y Harvard, desarrolla en esta última lo más importante de su reflexión acerca del desarrollo moral. Para sus estudios se fundamenta en las aportaciones de Piaget, quien basó su estudio de la moral desde el punto de vista psicológico. INTRODUCCIÓN AL RAZONAMIENTO MORAL: Kohlberg definió el razonamiento moral como juicios sobre observancia o desviación de lo establecido en las normas. Abordó la toma de decisiones como derivadas de la postulación de dilemas en situaciones hipotéticas en donde la persona debe asumir una postura. Notó que el desarrollo moral está ligado a la edad y estableció tres niveles con dos etapas cada uno. Afirma que entre esas etapas hay etapas absolutas, las que en cualquier momento y lugar son observables, pues están determinadas por la sociedad.Según Kohlberg, las tres etapas son las siguientes:

Asimilan reglas de conducta tomadas de la autoridad
Perciben la necesidad de satisfacer necesidades y aplican la observancia de las normas
Toman consciencia de la importancia de la observancia de las normas para ser aceptados en el grupo.

Aunque Kohlberg se basó en la teoría constructivista de Piaget, la teoría de éste tiene rasgos que difieren del enfoque del primero para el desarrollo de la moral.Para Piaget el lenguaje no constituye un elemento indispensable para la construcción del pensamiento; éste puede ser simbólico.Para Piaget el desarrollo intelectual se da a través de estadios de pensamiento. El pensamiento es diferente en cada edad, varía no en cantidad, sino en cualidad.Para Piaget la noción del equilibrio es básica, porque el ser humano continuamente está tratando de guardar un balance en la sociedad, actuando sobre su medio.A Piaget no le interesan las diferencias individuales ni el aspecto emocional. Características de la teoría de Kohlberg:Aunque se habla de la teoría del desarrollo moral, es más adecuado referirse a la descripción del desarrollo del juicio moral. Kohlberg se interesa en el proceso lógico que se pone en marcha cuando se entra en conflicto, es decir, un dilema moral. Para él es indispensable reflexionar y ordenar los valores en jerarquía lógica. El desarrollo del juicio moral va evolucionando o cambiando conforme pasan las etapas de la vida: en la primera se aprenden las normas de conducta sin entenderlas aún (egocentrismo); a los seis años se empieza a desarrollar la capacidad para asumir roles (empatía). Concepto de estadio o etapa: En esto está el centro del enfoque del desarrollo cognitivo. Es la manera consistente de pensar en torno a un tema o un aspecto de la vida. Kohlberg aplica este concepto al desarrollo del juicio moral. Características generales de estos estadios: . Implican diferencias cualitativas. Cada estadio forma un todo estructurado. Las etapas forman una secuencia invariable. Son integraciones jerárquicas Metodología de Kohlberg: para que una persona revele su pensamiento sobre temas éticos sólo hay que proponerle dilemas morales que despierten su interés y preguntarles cuál sería la mejor solución y por qué. Utiliza la forma de Entrevista sobre el Juicio Moral. Etapas del Desarrollo Moral según Kohlberg: Nivel I: Moralidad Preconvencional, de los cuatro a los diez añosEn este nivel se presentan dos etapas: 1. la orientación de obediencia por castigo 2. orientación por el premio personal Nivel II: Moralidad de conformidad con el papel convencional, de los diez a los trece años. Presenta dos etapas:3. los niños o niñas desean ser considerados “buenos”, pues la opinión de los demás es muy importante para ellos, y son capaces de asumir papeles de figuras de autoridad; logra buenas relaciones con los demás.4. La orientación de “ley y orden”: hay orientación hacia la autoridad, hay reglas fijas y muestras de respeto para hacer las cosas bien. Nivel III: Moralidad de los principios autónomos, de los trece años en adelante: En este nivel se da la verdadera moralidad. La persona reconoce la posibilidad de conflicto de patrones aceptados socialmente y trata de decidir entre ellos. Hay control interno de la conducta. Se sabe lo que es correcto y lo que no lo es.Las dos etapas de este nivel: 5. Orientación legalística o de contrato social. Es utilitaria, tiende a definirse en términos de derechos generales del individuo. Lo correcto es un asunto de valores y opiniones personales.6. Orientación de principios éticos universales: lo correcto es definido por la decisión de la conciencia de acuerdo con los principios éticos auto elegidos que apelan a la comprensión lógica, consistencia y universalidad.Algo muy relevante en esta etapa del tercer nivel es que las personas creen que hay puntos de vista universales en los que todas las sociedades deben estar de acuerdo. Críticas al contenido de los estadios o etapas de Kohlberg:. Entre las críticas que se han hecho a este científico, una es que sus resultados empíricos no son lo suficientemente consistentes como para fundamentar conclusiones rotundas. Otra es que ha desviado las críticas dirigidas al centro de su teoría a través de cambios improvisados.. Una de las críticas que hace Vitz a Kohlberg es que no toque en su modelo temas controversiales como el aborto o la eutanasia; pero no tiene fuerza la crítica porque Kohlberg no ha intentado hacer una moral o sistema ético, sino analizar la formación de conciencia. . Otra de las críticas, la de Wolterstorff, se refiere a que Kohlberg argumenta que no se puede saber si un principio es más correcto que otro, mientras el crítico de esta afirmación sostiene que las acciones sólo son correctas o erróneas con relación a un cierto principio. . Hay una crítica a la no responsabilidad moral, pues Kohlberg sostiene que no puede atribuirse a nadie responsabilidad por sus elecciones morales: no puede ser moralmente responsable quien ha tenido un desarrollo inadecuado, ya sea por falta de entorno apropiado o por no tener madurez cognitiva suficiente para alcanzar estadios morales más altos. . La validez transcultural es cuestionada también, porque ésta siempre es relativa. Es probable que la definición de Kohlberg respecto de moralidad y de justicia no sea tan apropiada para las sociedades no occidentales como para las occidentales. . Validez en grupos femeninos:Los críticos han puesto en duda la conveniencia de la definición de moralidad para las niñas y las mujeres, ya que en las tareas de Kohlberg éstas obtienen menos puntos que los varones, pero eso pudiera deberse más al nivel de educación de los hombres y no tanto al sexo en sí mismo.. El papel de la experiencia.Los investigadores han descubierto que los juicios morales están influidos por la educación y cuestionan la posición tradicional del desarrollo cognoscitivo que sostiene que los niños resuelven activamente sus sistemas morales a través del autodescubrimiento.. Procedimientos de evaluación y significado de los resultados: se cuestiona también los problemas concernientes a los procedimientos de evaluación, pero se ha determinado que para superar los requerimientos de tiempo y trabajo al presentar individualmente las tareas patrones (Caso de Heinz) y hacer que los jueces entrenados los califiquen, se desarrolló la prueba de definición de asuntos (PDA), la que puede ser administrada a un grupo y calificada de manera objetiva. CONCLUSIÓN: Debido a que las etapas de Kohlberg están diseñadas para hombres norteamericanos están limitadas para las mujeres y los pueblos no occidentales. Sin embargo, su teoría ha enriquecido el conocimiento sobre el desarrollo moral, el que se apoya en la asociación entre madurez cognoscitiva y madurez moral, y ha estimulado investigaciones sobre el tema.

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